Voyage d'une nuit à Louxor avec Dendera et Abydos

Tôt le matin, à 05h00, nous viendrons vous chercher à votre hôtel à Hurghada en voiture privée climatisée pour être transféré à Louxor pour un voyage d'une nuit à Louxor depuis Hurghada , le trajet prend 3h30, 280 km. À votre arrivée, vous rencontrerez votre guide touristique privé qui vous accompagnera pour visiter : Karnak Temple : Aucun site en Egypte n'est plus impressionnant que Karnak . C'est le plus grand complexe de temples jamais construit par l'homme, et représente l'accomplissement combiné de nombreuses générations de bâtisseurs et pharaons antiques. Le temple de Karnak est en réalité trois temples principaux, des temples plus petits enfermés, et plusieurs temples extérieurs situés sur 247 acres de terrain. Vallée des Rois : Le lieu de repos final des dirigeants de l'Egypte de la 18e à la 20e dynastie, elle abrite des tombes, y compris celle du grand pharaon Ramsès II et du pharaon enfant Toutankhamon. Les tombes étaient bien stockées avec tous les biens matériels qu'un chef pourrait avoir besoin dans l'autre monde. La plupart des décorations à l'intérieur des tombes sont encore bien conservées. Temple d'Hatchepsout : C'est l'un des plus beaux et des mieux préservés de tous les temples de l'Égypte antique. Le temple a été construit sur trois niveaux avec deux larges rampes en position centrale reliant les niveaux ensemble. Colosses de Memnon : Deux statues massives en pierre du roi Amenhotep III sont les seuls vestiges d'un temple funéraire complet. Les statues sont faites de blocs de grès quartzite qui existent au Caire puis déplacés de 700 km à Louxor . Prenez votre déjeuner dans un restaurant avec vue sur le Nil avant que nous vous conduisions de nouveau à votre hôtel à Hurghada . Nuitée dans un hôtel 3 étoiles (vous avez la flexibilité de changer).

Petit déjeuner à votre hôtel, puis vous serez accompagné par votre guide touristique privé et un véhicule privé climatisé pour visiter : Conduire au temple d'Abydos. Temple d'Abydos Considéré comme l'un des sites archéologiques les plus importants de l'Égypte ancienne, la ville sacrée d'Abydos était le site de nombreux temples anciens, dont Umm el-Qa'ab, une nécropole royale où les premiers pharaons étaient enterrés. Ces tombes ont commencé à être vues comme des sépultures extrêmement importantes et, plus tard, il est devenu souhaitable d'être enterré dans la région, ce qui a conduit à la croissance de l'importance de la ville en tant que site de culte. Aujourd'hui, Abydos est notable pour le temple mémorial de Séthi Ier, qui contient une inscription de la dix-neuvième dynastie connue dans le monde moderne sous le nom de Liste des rois d'Abydos. Il s'agit d'une liste chronologique montrant des cartouches de la plupart des pharaons dynastiques d'Égypte, de Ménès à Ramsès Ier, le père de Séthi. Le Grand Temple et la plupart de la ville antique sont enterrés sous les bâtiments modernes au nord du temple de Séthi. De nombreuses structures originales et les artefacts qu'elles contenaient sont considérés comme irrécupérables et perdus; beaucoup ont peut-être été détruits par les nouvelles constructions. Le temple d'Abydos Situé à environ 2,5 heures en voiture au nord de Louxor , Abydos était l'un des sites religieux les plus importants pour les anciens Égyptiens. Tout comme les musulmans d'aujourd'hui espèrent effectuer un pèlerinage à la Mecque au moins une fois dans leur vie, les anciens Égyptiens espéraient visiter Abydos, qui était pour eux fortement associé à l'entrée dans l'au-delà. Bien qu'il y ait eu plusieurs temples construits ici, le plus grand et le plus important est connu sous le nom de Temple de Séthi Ier. Séthi Ier était le père du grand Ramsès II, qui a en fait achevé la construction de la plupart du temple après la mort de son père.
Venant au pouvoir seulement 30 ans après les bouleversements associés au règne hérétique d'Akhenaton, connu sous le nom de Période Amarna, Séthi Ier était préoccupé par le rétablissement de la foi dans le panthéon des dieux pré-Amarna qu'Akhenaton avait cherché à détruire. En conséquence, le temple qu'il a construit contient de petites chapelles dédiées à chacun des principaux dieux : Ptah, Rê-Horakhty, Amon-Rê, Osiris, Isis, Horus, et aussi une pour Séthi lui-même. Une grande partie du complexe du temple n'est plus présent, y compris le pylône et les deux premières cours, donc les visiteurs entrent par une porte dans la salle hypostyle. De nombreux reliefs muraux à l'intérieur sont bien conservés et les reliefs vers l'arrière du temple, achevés sous le règne de Séthi, sont considérés comme parmi les plus beaux de tout temple en Égypte. Puisque Abydos est plus difficile à atteindre que de nombreux sites, il n'est pas très fréquenté. Parfois, des bus touristiques viennent des stations balnéaires ou avec des passagers de navires de croisière de la mer Rouge, mais si vous planifiez bien votre visite, vous pourriez vous retrouver seul avec le complexe du temple. Ensuite, conduire au temple de Dendérah temple de Dendérah Le Temple de Hathor a été largement construit pendant la fin de la période ptolémaïque, plus précisément sous le règne de Ptolémée XII et de Cléopâtre VII. Plus tard, des ajouts ont été faits pendant la période romaine. Bien que construit par une dynastie de dirigeants qui n'étaient pas eux-mêmes des Égyptiens natifs, la conception de ce temple a été trouvée conforme à celle d'autres temples égyptiens classiques, à l'exception de l'avant de la salle hypostyle, qui, selon une inscription au-dessus de l'entrée, a été construite par l'empereur Tibère. En dehors de cela, il y a aussi des scènes dans le complexe du temple représentant les dirigeants ptolémaïques. Par exemple, gravée sur la face externe de l'un des murs du temple, se trouve une énorme scène de Cléopâtre VII et de son fils avec Jules César et co-dirigeant, Ptolémée XV (mieux connu sous le nom de Césarion). Les deux dirigeants ptolémaïques sont représentés habillés en vêtements égyptiens, offrant des sacrifices. Hathor était également considérée comme une déesse de la guérison, et cela est évident dans la présence d'un sanatorium dans le complexe du temple. Ici, les pèlerins venaient se faire soigner par la déesse. De l'eau sacrée (qui était sanctifiée en l'ayant versée sur des statues inscrites de textes sacrés) était utilisée pour le bain, des onguents étaient distribués par les prêtres de Hathor, et des quartiers de sommeil étaient fournis à ceux qui espéraient que la déesse apparaisse dans leurs rêves, et ainsi les aide.