2-tägiger Luxor-Ausflug mit Dendera & Abydos ab Sahel Hasheesh

Frühmorgens um 05:00 Uhr holen wir Sie von Ihrem Hotel in Sahel Hashesh mit einem privaten klimatisierten Auto ab, um nach Luxor für einen Übernachtungsausflug von Sahel Hashesh nach Luxor transferiert zu werden. Die Fahrt dauert 3,30 Stunden (280 km). Bei Ihrer Ankunft treffen Sie Ihren privaten Reiseleiter, der Sie besuchen wird: Karnak Tempel: Kein Ort in Ägypten ist beeindruckender als Karnak . Es ist der größte Tempelkomplex, der jemals von Menschen erbaut wurde, und repräsentiert die gemeinsame Leistung vieler Generationen von alten Baumeistern und Pharaonen. Der Tempel von Karnak besteht eigentlich aus drei Haupttempeln, kleineren eingeschlossenen Tempeln und mehreren äußeren Tempeln, die auf 247 Morgen Land verteilt sind. Tal der Könige: Die letzte Ruhestätte der Herrscher Ägyptens der 18. bis 20. Dynastie, hier befinden sich Gräber, darunter das des großen Pharaos Ramses II. und des Jungenpharaos Tutanchamun. Die Gräber waren gut mit allen materiellen Gütern ausgestattet, die ein Herrscher in der nächsten Welt brauchen könnte. Die meisten Verzierungen in den Gräbern sind noch gut erhalten. Hatschepsut Tempel: Er ist einer der schönsten und am besten erhaltenen aller Tempel des alten Ägypten. Der Tempel wurde auf drei Ebenen erbaut, mit zwei breiten Rampen in zentraler Position, die die Ebenen miteinander verbinden. Kolosse von Memnon: Zwei massive Steinstatuen des Königs Amenhotep III. sind die einzigen Überreste eines vollständigen Totentempels. Die Statuen bestehen aus Quarzit-Sandsteinblöcken, die in Kairo existieren und dann 700 km nach Luxor transportiert wurden. Nehmen Sie Ihr Mittagessen in einem Restaurant mit Blick auf den Nil ein, bevor wir Sie zurück zu Ihrem Hotel in Sahel Hashesh fahren. Übernachtung in einem 3-Sterne-Hotel (Sie haben die Flexibilität, dies zu ändern).

Frühstück in Ihrem Hotel, danach werden Sie von Ihrem privaten Reiseführer und einem privaten, klimatisierten Fahrzeug begleitet, um Folgendes zu besuchen: Fahrt zum Abydos-Tempel. Der Abydos-Tempel gilt als einer der wichtigsten archäologischen Stätten des alten Ägypten. Die heilige Stadt Abydos war der Standort vieler antiker Tempel, darunter Umm el-Qa'ab, eine königliche Nekropole, in der frühe Pharaonen bestattet wurden. Diese Gräber wurden später als äußerst bedeutende Bestattungsstätten angesehen und in späteren Zeiten wurde es wünschenswert, in diesem Gebiet beerdigt zu werden, was zur Bedeutung der Stadt als Kultstätte beitrug. Heute ist Abydos vor allem für den Totentempel von Seti I bekannt, der eine Inschrift aus der neunzehnten Dynastie enthält, die in der modernen Welt als „Abydos Königsliste“ bekannt ist. Es handelt sich um eine chronologische Liste, die Kartuschen der meisten dynastischen Pharaonen Ägyptens von Menes bis Ramesses I, dem Vater von Seti, zeigt. Der Große Tempel und der größte Teil der antiken Stadt liegen unter den modernen Gebäuden nördlich des Seti-Tempels begraben. Viele der ursprünglichen Strukturen und die in ihnen enthaltenen Artefakte gelten als unwiederbringlich verloren; viele wurden möglicherweise durch den Neubau zerstört. Der Abydos-Tempel, etwa 2,5 Autostunden nördlich von Luxor gelegen, war eines der wichtigsten religiösen Stätten für die alten Ägypter. Ähnlich wie moderne Muslime hoffen, zumindest einmal in ihrem Leben eine Pilgerreise nach Mekka zu unternehmen, hätten sich die alten Ägypter gewünscht, Abydos zu besuchen, das für sie stark mit dem Eintritt ins Jenseits verbunden war. Obwohl hier mehrere Tempel errichtet wurden, ist der größte und bedeutendste als der Tempel von Seti I bekannt. Seti I war der Vater des großen Ramesses II, der tatsächlich den Bau des größten Teils des Tempels nach dem Tod seines Vaters vollendete.
Seti I kam nur 30 Jahre nach den Umwälzungen der häretischen Herrschaft von Echnaton an die Macht, einer als Amarna-Periode bekannten Ära. Er war bemüht, den Glauben an das Pantheon der vor-amarnaischen Götter wiederherzustellen, das Echnaton zu zerstören suchte. Infolgedessen enthält der von ihm erbaute Tempel kleine Kapellen, die jedem der Hauptgötter gewidmet sind: Ptah, Re-Harachte, Amun-Re, Osiris, Isis, Horus und auch eine für Seti selbst. Ein Großteil des Tempelkomplexes ist nicht mehr vorhanden, einschließlich des Pylons und der ersten beiden Höfe, so dass Besucher durch eine Tür in die Säulenhalle eintreten. Viele der Wandreliefs im Inneren sind gut erhalten, und die Reliefs im hinteren Teil des Tempels, die während Setis Regierungszeit fertiggestellt wurden, gelten als einige der feinsten in jedem Tempel Ägyptens. Da Abydos schwieriger zu erreichen ist als viele andere Stätten, wird es nicht sehr stark besucht. Gelegentlich kommen Tourbusse von den Strandresorts oder mit vielen Kreuzfahrtschiffspassagieren vom Roten Meer, aber wenn Sie Ihren Besuch gut planen, könnten Sie den Tempelkomplex für sich allein haben. Dann Fahrt zum Dendera-Tempel Dendera-Tempel Der Tempel der Hathor wurde größtenteils während der späten ptolemäischen Periode erbaut, insbesondere während der Herrschaft von Ptolemaios XII und Kleopatra VII. Später wurden während der römischen Zeit Ergänzungen vorgenommen. Obwohl von einer Herrscherdynastie errichtet, die selbst keine eingeborenen Ägypter war, wurde festgestellt, dass das Design dieses Tempels dem anderer klassischer ägyptischer Tempel entspricht, mit Ausnahme der Vorderseite der Säulenhalle, die laut einer Inschrift über dem Eingang vom Kaiser Tiberius errichtet wurde. Darüber hinaus gibt es im Tempelkomplex Szenen, die die ptolemäischen Herrscher darstellen. Beispielsweise ist auf der äußeren Seite einer der Tempelwände ein riesiges Relief von Kleopatra VII und ihrem Sohn von Julius Cäsar und Mitregenten Ptolemaios XV (besser bekannt als Caesarion) eingraviert. Die beiden ptolemäischen Herrscher werden in ägyptischer Tracht gezeigt und bringen Opfergaben dar. Hathor wurde auch als Göttin der Heilung angesehen, was sich in der Existenz eines Sanatoriums im Tempelkomplex zeigt. Hier kamen Pilger, um von der Göttin geheilt zu werden. Heiliges Wasser (das heilig gemacht wurde, indem es auf Statuen mit heiligen Texten gegossen wurde) wurde zum Baden verwendet, Salben wurden von den Priestern der Hathor verteilt und Schlafquartiere wurden für diejenigen bereitgestellt, die hofften, dass die Göttin in ihren Träumen erscheinen würde und ihnen so helfen würde.